固原市文化创意产品精彩亮相第十八届中国（深圳）文博会 [2022-12-30]

来源：淋漓尽致网编辑：淮安市时间：2025-04-05 11:27:51

旁人可以全心全意補托福補雅思玩社團拓展人脈，我數著活大一餐四十元的自助餐過日子。

劉淵再不疑他，命石勒主管太行山東戰事。「輔漢將軍」一下，你就會知道劉淵的「漢文化功底」有多麼深厚。

而石勒所為，就是跟三位大前輩一模沒有兩樣的「輔漢」動作呢，所以說你真的能感覺到，劉淵對於三國故事的極為了解（笑）。劉淵在河北不是沒有影響力，問題在於他其實是「晉」將。五胡亂華不是外族入侵，而是群雄割據，是軍閥戰爭。」就這樣，石勒不費一兵一卒，就「挾」上黨部族頭領族長，去跟匈奴劉淵領功了。可惜更多人，總是認為匈奴劉淵，羯人石勒，只是進入中國燒殺擄掠的蠻族頭頭。

姑且當「長」來看，因為是常見字卻實在不太常見的用法，難找。一場壺關之戰，於焉展開。近藤的書從側面切入，但很持續地思考我們自身的必朽性，而那個即將逝去的，就是你啊親愛的讀者。

很少有人喜歡面對這樣的現實：許多構成我們日常生活、記憶、家族傳承、繼受的物事，在我們不能在這個世界上欣賞和享受它們之後，還會存在很久。他們最近才舉辦了一場「大屋換小屋」派對，來告別住了四十一年的房子。那也是一種良善的舉動。更精確地說，你將不會與它同在。

在二○一八年出版的《瑞典式大限清理的溫柔藝術》（The Gentle Art of Swedish Death Cleaning）這本薄薄的書中，瑞典作家曼努森（Margareta Magnusson）讓離別的必然顯得十分歡快。《怦然心動的人生整理魔法》剛問世，評論人米勒（Laura Miller）就在《石板》（Slate）雜誌中剖析，她所看到的不是秩序，而是巨大的空洞：「拋棄我們所獲取的東西，就是殺掉我們想像中在使用它的那個自己。

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但是，在任何試圖對付一生積累的認真努力之下，的確都潛藏了某種存在性的真理：你真的帶不走那麼多東西，哪怕消費文化從每個人一出生就訓練我們相信，我們應該在脫離塵世之前獲取眾多的東西。儘管如此，我還是願意去嘗試：我不希望我的孩子們得花上很多的時間，去翻查那一箱箱的東西。我才不管你要不要扔掉內褲和保鮮盒，但這個女人對書顯然不理解。他們沒辦法把所有東西都帶去更小的新公寓，於是開了一場派對，請客人挑一些帶走，然後在每樣東西要離開他們的時候，講述這些東西的故事。

無論某個物件在今天對你來說是多麼珍貴，無論它承載了多少金錢、審美或情感價值，它都很可能比你多存在好幾年、好幾十年，甚至幾個世紀。就算用所有的東西圍封住自己，死神還是會找到你，時間遲早而已。「絕對不要設想有誰會希望——或能夠——排休來照顧那些連你自己都懶得打理的事。既然遲早要有人來處理你的東西，那麼，為什麼那個人不是你呢？那可能會很好玩。

努森這本書的副標題——如何把自己和家人從一生的堆雜中釋放出來——說中了箇中的妙處，「大限清理」不僅解放了那個獲取太多東西的人，同時也卸去了他們的繼承人和親屬的重擔。無論他們有多愛你，都不要把這個重擔留給他們。

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擁有物質和財貨會讓人感到安穩，因為它們是歷史和認同的載體，但是，它們也有一條獨立於當前物主之外的時間線。」在書中這段話的旁邊，我寫下「謝啦，老媽」，還用鉛筆在一旁畫了一張苦臉。

什麼書籍、文件或照片，會對他們有意義？我想像我會留給他們一批精挑細選的家庭生活圖像、最棒的照片、最有意義的學校論文、能向他們的未來透露當他們處於五歲、十歲或十五歲時，能表達那個年齡內涵的藝術作品。這些事情讓愛書人集體怒吼，表達反對。書評人查爾斯（Ron Charles）也有一屋子的書籍，這使得近藤的建議在他看來滯礙難行。」查爾斯接著描述對物事依附的一個深層原因——這裡談的是書籍，但也可以適用於其他的所有物。每個人都需要擁有大量的藏書，而非一個乾淨又無聊的書架。死亡，是一種至高的人生改造魔法。

因此類似這樣的做法，會讓事情好辦得多。正如他在《華盛頓郵報》專欄中所解釋的：「要把每本書都拿在手裡，然後測試看看它會不會讓人怦然心動，可是得花上好幾年的時間。

而在那段時間，又有更多的書會湧進來。這些東西當中，有許多是在物主出世很久之前就被製造了出來，而且在物主死後的好幾年或幾世紀，都還會在這裡。

有鑒於我家裡的人向來都很難對東西放手，我驚訝的發現，清空並不一定是一場磨難。這些強烈的反應，透露更多的是關於評論人本身的心態，而非那位去雜物大師和她的建議。

你並不能在堆積如山的東西背後，躲避歷史的必然。我希望他們有更開心的事情可做。文：珍妮佛．霍華德（Jennifer Howard）愛書人的怒吼在《怦然心動的人生整理魔法》一書中，作者說，她的家裡從沒擺放超過三十本書籍。在某集的網飛節目裡，近藤告訴她的委託人，他們應該拿著每一本書，然後問問自己，它是否讓人怦然心動。

他指出，近藤告訴電視觀眾，把書本一一撤掉，會讓你明白此刻什麼樣的資訊對你來說是重要的。「我得處理我父母家的大屋換小屋，」《華盛頓郵報》專欄作家德沃夏克（Petula Dvorak）記述了這場活動，她寫到，有位六十歲的客人這麼說：「那並不容易。

小說家史考菲（Anakana Schofield）在一條加強語氣的推特文中發洩憤怒：不要理會近藤麻理惠是怎麼談論書本的，把你的公寓和世界都塞滿書就對了。我不想讓他們被迫做出很多關於保留和丟掉的痛苦決定。

瑞典式大限清理將瑞典式大限清理哲學付諸行動的，就包括了我那些在國會山的鄰居。要認真考慮什麼會變成你的身外之物，就必須承認一件事：你終有一死

李煜拿他沒辦法，只好打消了任用他為宰相的念頭。」「這裡的每一幅畫，我都與他們親密接觸過。當時畫過〈韓熙載夜宴圖〉的還有兩個人，一位是顧閎中的畫院同僚周文矩，他也是待詔，我們在前面說過，他善畫人物、仕女，也曾奉旨去韓宅察看，回來畫成〈韓熙載夜宴圖〉。他擅長畫人物，特別長於強記默畫，十分生動寫實。

因為韓熙載夜宴是一連許多天，有意者可以隨意出入，畫家們到韓熙載家裡，是悄悄地去看，很可能是各去各的，回來背靠背，各畫一幅以韓熙載夜宴為題材的長卷。他死的時候，家人連口棺材都買不起，於是，李煜付了棺材錢，賜葬於雨花臺梅崗，旁邊是東晉著名的大臣謝安墓，追封韓熙載為右僕射兼平章事，死了還是給他一個宰相的名頭，還令南唐著名文士徐鉉為他撰寫墓誌銘，徐鍇收集了他的遺稿，編集成冊。

「現在，我也懂得看畫了。元初，鑑賞家湯垕在江南曾見有兩件周文矩畫韓熙載夜宴的本子，之後就不再見有記錄了。

韓熙載深知北宋太祖趙匡胤能力很大，見識不一般，在即將亡國之際，如果自己出來任職宰相，顯然會落下「亡國之相」的千古罵名。文：余輝顧閎中是誰？顧閎中，江南人，南唐李後主朝（961 年∼ 975 年）的待詔，是宮廷畫家裡的最高職位。

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